karma est

Origine du karma

acte sanscrit, action qui a des conséquences, le karma; voir k w er- dans les racines indo-européennes.

(dénombrables et non dénombrables, pluriel karmas)

  1. (L'hindouisme, le bouddhisme, le sikhisme, le jaïnisme) La somme totale des actions d'une personne, qui déterminent la prochaine incarnation de la personne dans le samsara, le cycle de la mort et de la renaissance.
  2. Une force ou loi de la nature que l'on amène à récolter ce que l'on sème; destin; sort.
  3. (Rare) A distinctivefeeling, aura, ou l'atmosphère.

Prêt du sanskrit а¤ • а¤ ° ्मन् (KГЎrman, “act, action, performance”), d'abord attesté en anglais en 1827.


karma est

"Je suis propriétaire de mon karma.

Je hérité de mon karma.

Je suis né de mon karma.

Je suis lié à mon karma.

Je vis mon karma soutenu par.

Quel que soit le karma que je crée, que ce soit bien ou mal, que je hériter."

le Bouddha, Anguttara Nikaya V.57 - Upajjhatthana Sutta

Le mot sanscrit Karma (ou kamma en Pali) signifie littéralement action. Dans le bouddhisme, cependant, le karma se réfère principalement à son intention ou la motivation tout en faisant une action. Le Bouddha a dit:

“It est la volonté que j'appelle le karma; pour avoir voulu, on agit par le corps, la parole, et mind.”

AN 3: 415, de In Words du Buddha†™, p. 146.

(Dans l'ouest, le karma mot est souvent utilisé pour les résultats du karma, les mots sanscrits pour les effets ou les résultats du karma sont « vipaka » ou « phala ».)

L'explication la plus courte du karma que je sais est: «vous obtenez ce que vous donnez. En d'autres termes; tout ce que vous faites intentionnellement à d'autres, une chose semblable se produira pour vous à l'avenir. Causant des souffrances à d'autres souffrances causera à nous-mêmes, ce qui provoque le bonheur aux autres se traduira par le bonheur pour soi-même.

Peut-être notre plus grand à la compréhension ou même croire au karma peut être temps. Les « re-actions » ou les résultats de nos actions montrent généralement avec un grand retard, et il devient extrêmement difficile de dire quelle action a causé quel résultat. Les actions réalisées dans une vie antérieure peuvent créer des résultats dans cette vie, mais qui peuvent se souvenir de leur vie passée, et qui peut dire exaclty quelle action qui a provoqué résultat? Pour les humains ordinaires, peuvent être intellectuellement comprendre les mécanismes du karma dans une certaine mesure, mais jamais complètement "vu".

L'idée derrière le karma est non seulement trouvé dans le bouddhisme et l'hindouisme; il semble que la Bible traduit certainement la même essence. bien que Dieu ici est le moyen qui relie les actions à leurs résultats:

Ne vous laissez pas tromper: Dieu ne peut être moqué. Une personne récolte ce qu'il sème.

Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous,

faire de même pour eux, car cela est la loi et les prophètes.

Aussi la « règle d'or » du confucianisme fait une déclaration similaire:

Tzu-kung a demandé, "Y at-il un mot qui peut servir de règle de pratique pour la vie de tous un?"

Confucius répondit: "Réciprocité pas un tel mot? Ce que vous ne voulez pas fait pour vous, ne le faites pas à d'autres."'

De Sa Sainteté livre du Dalai Lama Path to Bliss:

"Certaines personnes comprennent mal le concept de karma. Ils prennent la doctrine de la loi de la causalité du Bouddha signifie que tout est prédéterminé, qu'il n'y a rien que l'individu peut faire. C'est une incompréhension totale. Le karma très terme ou l'action est un terme de force active, ce qui indique que les événements futurs sont à vos propres mains. Étant donné que l'action est un phénomène qui est commis par une personne, un être vivant, il est dans vos mains si vous vous engagez dans une action ou non."

Vous trouverez des suggestions pour une méditation sur le karma (ou d'autres sujets) dans la liste des Méditations échantillon.

Simplement dit, si nous avons choisi d'ignorer le fonctionnement du karma, nous avons tendance à créer beaucoup de problèmes pour nous-mêmes.

Par exemple, si nous aimons avoir quelque chose de cher, mais nous ne pouvons pas le permettre, il devient très tentant de voler. Si nous sommes assez intelligents et attentifs, on ne peut jamais être pris à voler. Cependant, en volant, (selon la loi du karma), nous créons des situations problématiques pour nous-mêmes à l'avenir, comme la pauvreté, ou d'être la victime des voleurs. Par conséquent, si nous avons choisi d'ignorer le karma, les résultats de nos actions continueront de nous hanter.

Chaque religion dominante nous enseigne sur les conséquences de nos actions. Les explications peuvent être différentes, mais cela importe vraiment à la fin si la loi du karma nous fait du mal ou Dieu lui-même dans son jugement final?

Lorsque nous rencontrons de gros problèmes; la maladie, la perte de la famille ou entre amis, se trouver piégé dans une guerre ou d'une catastrophe naturelle. Dans ces moments, on se demande tout à coup: "Pourquoi moi?" La loi du karma ne semble pas pour une raison en dehors de nous pour notre bonne ou mauvaise fortune, il explique simplement notre propre souffrance à la suite de nos actions négatives envers les autres, et notre bonheur à la suite de nos actions pour aider les autres.

Regardez vos pensées, car ils deviennent des mots.

Faites attention à vos paroles, car ils deviennent des actions.

Regardez vos actions, car ils deviennent des habitudes.

Surveillez vos habitudes, car ils deviennent caractère.

Regardez votre personnage, car il devient votre destin.

Deux de mes raisons préférées personnelles de croire au karma, sont qu'il représente la justice ultime que tout le monde va récolter les résultats de leurs actions, et même si le karma n'existerait pas, tant que j'essaie d'éviter les actions négatives, le monde serait un meilleur endroit à vivre pour tout le monde de toute façon.

La science elle-même est livré avec un autre argument pour le karma. En physique. comme tous les autres la science occidentale, il existe une relation de cause à effet direct entre l'action et la réaction. Il peut être intéressant de regarder l'explication suivante des quatre lois du karma et de voir comment "scientifique" ça sonne.

Karma estComme le Bouddha a enseigné:

"Ne croyez pas un petit péché ne reviendra pas dans votre vie future.

De même que des gouttes d'eau qui tombe remplira un grand récipient,

Les petits péchés qui seront complètement Accumulez ferme vous submerger.

Ne pensez pas une petite vertu ne reviendra pas dans votre vie future.

De même que des gouttes d'eau qui tombe remplira un grand récipient,

Les petites vertus qui seront complètement Accumulez fermes vous submerger."

Le noeud sans fin ou Propice (voir image à droite) symbolise la nature de la réalité où tout est lié et existe uniquement dans le cadre d'une bande de karma et son effet. (Il peut également être considéré comme un signe de bon augure pour la longue vie, car il est sans fin.)

Une très bonne et explication succincte par Guéshé Tashi Tsering dans son livre de médecine pour l'esprit du Bouddha: Cultivant sagesse et de compassion:

"L'intention est le plus important de tous les événements mentaux parce qu'il donne la direction à l'esprit, déterminer si nous dialoguons avec des objets vertueux, non vertueux ou neutres. Tout comme le fer est impuissamment attirée sur un aimant, nos esprits sont attirés par l'impuissamment objet de nos intentions.

L'intention est une action mentale; il peut être exprimé soit par des actions physiques ou verbales. Ainsi, l'action ou le karma, est de deux types: l'action de l'intention et l'action envisagée. L'action de l'intention est la pensée ou l'impulsion de se livrer à un acte physique ou verbale. L'action envisagée est l'expression physique ou verbale de notre intention. Karma fait référence à l'action de l'intention mais dans l'usage général, il comprend l'action envisagée et les graines qui sont laissés dans l'esprit en conséquence.

Comment pouvons-nous accumulons les graines karmiques? Toute action physique et verbale est précédée par l'activité mentale. L'écart d'acquisition motive un geste de nature; la mauvaise volonté motive les mots désagréables. Ill volonté est l'intention de causer un préjudice mental, émotionnel ou physique. Ainsi, avant et pendant une mauvaise action, la mauvaise volonté est présent dans notre esprit. La présence de la mauvaise volonté avant et pendant cet acte a un impact et une influence sur l'esprit en raison de laquelle un certain potentiel est laissé derrière. Ce potentiel est une graine karmique, une graine plantée dans notre esprit par l'action physique, verbale ou mentale. La force ou la profondeur de cette graine est déterminée par un certain nombre de facteurs, y compris la force de notre intention est, si nous comprenons bien ce que nous faisons, que nous agissons sur notre intention et si l'action physique et verbale est terminée.

Les graines restent dans l'esprit jusqu'à ce qu'ils mûrissent ou sont détruits. Les graines laissées par les événements mentaux négatifs et les actions peuvent être détruits par les quatre puissances adversaire ou antidotes. Le plus important de ces quatre pouvoirs sont des regrets pour l'acte négatif et une volonté ferme de ne pas agir de cette façon à l'avenir. Les graines laissées par les événements mentaux et des actions positives peuvent être détruits par la colère.

Même si nous ne réagissons pas sur une intention négative, une graine karmique de puissance réduite est encore laissé dans l'esprit. Cette graine est plus facile à inachevée supprimer. Si elle n'est pas détruite, une graine négative finira par produire un effet désagréable et négatif alors qu'une graine postive produira un effet agréable et positif. graines karmiques ne vont pas perdre, même après cent éons. Ils se réaliseront quand vient le temps et les conditions assembler.

Les actions motivées par le désir d'atteindre la boddhéité au profit de tous les êtres sensibles et dévoués à cette fin ont une caractéristique spéciale. Les effets positifs d'un tel acte sera connu à plusieurs reprises sans être épuisé. Pour cette raison, la vertu dédiée à l'illumination complète est semblable à un arbre magnifique qui porte du fruit à toute saison. Ces vertus porteront leurs fruits jusqu'à ce que bouddhéité est atteinte."

Un fragment du Sutra des causes et des effets des actions par le Bouddha Shakyamuni, des archives de sagesse Lama Yeshe qui traduit probablement l'idée straight-forward très:

"Alors le Bouddha a parlé à Ananda ainsi, &# 8220; Cette question que vous demandez - il est tout à cause d'une existence antérieure, dans laquelle chacun&# 8217; l'esprit n'a pas été aussi bien et égale. Par conséquent, en conséquence, la rétribution est de mille et une myriade esprits séparés et différents.

Ainsi, la personne qui, dans ce monde est beau vient d'un esprit patient, et le laid vient au milieu de la colère; les nécessiteux viennent de bassesses.

La haute et noble vient de prière et de service, et vient de l'orgueil humble et la base.

La grande et grande personne vient de l'honneur et le respect et la personne à court pattes est à cause du mépris.

La personne qui entrave la splendeur lumineuse du Bouddha est né noir et mince; et celui qui goûte la nourriture du jeûne est né le privé de nourriture.

La personne qui est trop avare de feu et de lumière est né infirme; celui dont aveugle la nuit faute yeux apparaît toujours est né.

La personne qui diffame la loi est né muet; et la personne qui ne veut pas entendre la loi est né sourd. .

La personne qui est compatissant est né à long terme, et celui qui tue les êtres vivants est né de courte durée.

Celui qui donne des cadeaux est né riche.

Celui qui donne un don de cheval et une voiture aux trois joyaux, de nombreux chevaux et des voitures.

Ensuite, la personne qui lit et demande sur le sutra est né intelligente; mais la personne stupide provient d'une existence animale.

La personne qui ne peut pas rester à sa place vient parmi les singes; celui qui lie les mains et les pieds des êtres vivants est né paralysés dans la main et du pied.

La personne qui est des passions mauvaises vient de serpents et des scorpions; celui qui garde les préceptes (sila) est complète dans les six types d'organes, mais la personne qui rompt les préceptes est incomplète dans les six types d'organes.

La personne impure provient de l'existence de porcs; la personne qui aime la chanson et la danse vient entre les acteurs. Celui qui est avide vient de chiens; celui qui mange seul, leur cou est goiterous.

Celui qui castre les êtres vivants a pudenda incomplète; celui qui sur un abus de côté son supérieur a une langue courte.

Celui qui séduit l'épouse d'un autre, après la mort tombe parmi les oies, et une personne qui commet l'inceste tombera dans l'existence de moineaux."

CE QUI EST NÉCESSAIRE POUR KARMA mûrissent?

  1. Une action précédente, ou potentiel karmique.
  2. Conditions: les circonstances doivent être disponibles avant que je puisse subir un résultat spécifique (vip&# 257; ka).
  3. Un esprit illusionné. Sans pour autant délires dans notre esprit, nous ne pourrons jamais découvrir les résultats des actions précédentes. Cela arrive à Arhats et bouddhas; leur esprit ont été purifiés à partir des idées délirantes, et ils sont au-delà du domaine du karma.

Il faut se rendre compte que sans karma mûrit tout, nous ne pourrions jamais rien désagréable expérience - très probablement, lorsque cela se produit, nous sommes dans un état de béatitude du nirvana ou la pleine illumination.

QU'EST-CE QUE LA STATUE DES RÉSULTATS SEVERITY?

La gravité des résultats de nos actions dépend de divers facteurs:

  1. Notre intention ou la motivation - l'intention est l'aspect le plus important de loin, que le karma est principalement liée à l'intention de l'action, que ce soit positif ou négatif.
  2. La nature de l'action: De toute évidence, commérage est moins grave que le meurtre.
  3. L'acte réel: si nous tuons en légitime défense ou la torture sadiquement quelqu'un à mort ne fait une différence, habituellement ce lien direct avec l'intention.
  4. La base ou de l'objet: il fait une différence si nous tuons notre mère ou une fourmi.
  5. Répétition; combien de fois nous répétons l'action, ce qui renforce l'habitude, et fait sentir même tuer moins négatif.
  6. Faire l'inverse: si nous nous comportons toujours négativement aux autres et ne jamais essayer de faire du bien, les conséquences seront graves.

Comment nous faisons l'expérience le résultat d'une action ne dépend de nos autres actions dans la vie. Par exemple, si nous faisons l'expérience le résultat d'avoir faim pour une journée, il y a une énorme différence si nous faisons l'expérience cela comme une personne souffrant de malnutrition dans une situation désespérée, ou un jeûne sain pour une personne obèse.

QU'EST-CE QUE QUAND UNE STATUE CAUSALE EFFET SURVIENDRA?

De: Les quatre nobles vérités par Sa Sainteté le Dalai Lama:

Question: "Votre Sainteté pourrait expliquer pourquoi s'il vous plaît le résultat du karma est parfois instantanée et pourquoi d'autres occasions, nous devons attendre des durées de vie avant que l'effet causal se produit?"

Répondre: "L'un des facteurs serait l'intensité de l'action karmique elle-même. Un autre facteur est la mesure dans laquelle les diverses autres conditions qui sont nécessaires pour que le karma mûrissent sont complets, et cela dépend, à son tour, sur d'autres actions karmiques. Vasubandhu a abordé ce dans le Abhidharmakosha, dans lequel il déclare que, d'une manière générale, les actions karmiques qui sont les plus énergiques ont tendance à produire leurs premiers effets. Si l'intensité d'une action karmique est euqal à celle d'une autre action karmique, alors le résultat de l'action avec laquelle l'individu est le plus familier a tendance à mûrir d'abord. Toutefois, si deux actions karmiques sont tout aussi énergique et aussi familier, alors celui qui est engagé précédemment tend à produire ses résultats du premier."

Chose intéressante, la réponse bouddhiste à cette question des forces vous de penser et de décider pour vous-même.

Les actions positives sont définies comme résultat étant une expérience agréable, les actions négatives sont définies par leurs résultats désagréables.

De toute évidence, les résultats mentionnés ici ne sont pas susceptibles de venir immédiatement (soi-disant « karma instantané » est considéré comme rare), plutôt le résultat karmique peut prendre des durées de vie à mûrir. Par exemple, si je vole une crème glacée et aime manger par la suite, la jouissance ne résulte pas karmique d'avoir volé la crème glacée; il peut être le résultat d'aider quelqu'un d'autre depuis longtemps. Le résultat karmique d'avoir volé une crème glacée est une expérience désagréable, comme être volé.

Dans Un Bouddhisme vivant pour l'Ouest, Lama Anagorika Govinda exprime une autre approche:

"Toutes les souffrances de ce monde provient d'une mauvaise attitude.

Le monde est ni bonne ni mauvaise.

Il est seulement la relation à notre ego qui fait paraître l'un ou l'autre."

Cette approche concerne la façon dont notre esprit perçoit le monde; voir la page sur les délires.

QUE PUIS-JE FAIRE POUR RETIRER PRÉCÉDENT KARMA NÉGATIVE?

Personne n'aime souffrir, donc nous aimons tous nous débarrasser du potentiel karmique négatif.

Il y a plusieurs possibilités, et en fait nous pourrions avoir besoin d'essayer et d'appliquer toutes ces méthodes autant que possible:

  • Pour éviter d'avoir des pensées négatives qui mènent à des actions négatives à l'avenir, nous devons observer et contrôler nos propres pensées et les comportements, et détruire nos attitudes négatives.
  • De même, nous pouvons observer / étude (méditent) notre propre esprit et encourager des pensées positives qui mènent à des actions positives.
  • Nous pouvons éviter les graines karmiques négatives mûrissent en purifiant, en utilisant les quatre puissances de purification (voir ci-dessous). Bien que cela ne supprime pas les actions karmiques négatives, il peut éviter les résultats se produire.
  • En fin de compte, quand nous nous rendons compte vide directement (voir la page sur la Sagesse), et enlever toutes nos illusions, nous ne sommes pas sous le contrôle du karma passé plus.

LES QUATRE POUVOIRS DE PURIFICATION

Les pratiques de purification trouvés dans le bouddhisme ne sont pas contrairement aux pratiques appliquées dans beaucoup d'autres religions. Le facteur mental plus essentiel que l'on exige de la sincérité et de l'honnêteté avec soi-même. Quand on veut purifier le karma négatif passé, il faut faire une action avec la motivation correcte.

Ceci est résumé dans les quatre suivantes puissances de purification:

  1. Puissance de l'objet: Il faut pratiquer la pensée de tous les êtres, on peut avoir du mal. Traditionnellement, on se souvient de tous les êtres sensibles et la Trois Joyaux de refuge (Bouddha, Dharma et Sangha), en générant compassion pour tous les êtres vivants et se réfugiant.
  2. Puissance du Regret: Cela ne devrait pas être la culpabilité insensée ou auto-récrimination, qui dit être la torture émotionnelle inutile. Ce qui est prévu ici est de s'examiner et ses actions et de reconnaître que des actions négatives fait dans le passé ont été très imprudent.
  3. Puissance de la Promesse: En conséquence logique de ce qui précède, il faut promettre de ne pas répéter ces actions négatives. Il est bon si l'on peut promettre d'éviter un comportement négatif pendant un certain temps, ou tout au moins la promesse que l'on va faire des efforts pour éviter la répétition. Ne pas être honnête à ce stade rend la pratique inutile, voire nuisible à soi-même.
  4. Puissance de la pratique: En gros tout action positive avec une bonne motivation peut être utilisé comme pratique. Traditionnellement, dans le bouddhisme, on peut pratiquer par exemple faire prosternations (se jeter au sol - comme moyen de détruire la fierté), faire des offrandes (pour lutter contre la cupidité), la lecture de textes bouddhistes (pour contrer l'ignorance et les pensées négatives), récitant des mantras, etc.

Il est souvent expliqué que l'on doit dégager un champ en la purifiant des roches et des mauvaises herbes, puis planter des graines par l'étude et la méditation, donner de l'eau et de l'engrais en faisant des actions positives, et automatiquement nouvelle récolte va croître.

CONSEQUENCES PRATIQUES DE KARMA

"Quel pêcheur regarde l'eau à sec, morts rivières?

Celui qui espère pour le progrès spirituel, mais ni la sagesse, ni cultive le mérite."

Sa Sainteté le Dalai Lama 7, de « Chansons du changement spirituel » traduit par Glenn Mullin.

Pour commencer, je dois comprendre que je ne peux pas immédiatement changer ma situation actuelle, mais je dois comprendre que:

  • La raison pour laquelle je ressentais cela est dû uniquement à mes propres actions dans le passé, mon esprit rempli d'idées délirantes ou des pensées positives et les bonnes circonstances pour le karma mûrit.
  • Je peux choisir d'avoir une réaction égoïste de ma situation et de créer ma propre souffrance à l'avenir.
  • Je peux choisir d'avoir une réaction compte tenu du bien-être des autres et créer le bonheur pour moi aussi bien dans l'avenir.
  • Si je réagis sans y penser, il est facile de créer des résultats négatifs pour l'avenir, et même en faire une habitude.
  • Les autres que j'aime à blâmer pour me faire du mal, ne sont que les circonstances qui font murir mon karma négatif.
  • karma compréhension signifie que j'ai la pleine responsabilité de tout ce qui arrive à moi dans le passé, présent et futur.
  • La pensée positive et d'agir feront d'autres et moi-même beaucoup plus de bien que d'être négatif et d'agir de cette façon.

"Il ne signifie pas quelque chose de compliqué ou philosophique.

signifie Karma regarder votre corps, en regardant la bouche, et en regardant votre esprit.

Essayer de garder ces trois portes aussi pur que possible est la pratique du karma."

DESTIN EST DANS NOS MAINS - Parabole

Dans un temps passé long, il y avait un vieux moine qui, par la pratique assidue, avait atteint un certain degré de pénétration spirituelle.

Il avait un jeune novice qui avait environ huit ans. Un jour, le moine regarda le visage du garçon et vit là qu'il allait mourir dans les prochains mois. Attristé par cela, il dit au garçon de prendre des vacances, et aller visiter ses parents. «Prenez votre temps, dit le moine. « Ne vous pressez pas en arrière. » Car il sentait le garçon devrait être avec sa famille quand il est mort.

Trois mois plus tard, à son grand étonnement, le moine vit le garçon marche arrière jusqu'à la montagne. Quand il est arrivé, il regarda attentivement son visage et vit qu'ils garçon vivent maintenant à un âge mûr.

«Dites-moi tout ce qui est arrivé pendant que vous étiez absent, dit le moine. Alors le garçon a commencé à raconter son voyage vers le bas de la montagne. Il a dit des villages et des villes qu'il a traversé, des rivières et des montagnes forded ont grimpé.

Puis il a raconté comment un jour, il est venu sur un cours d'eau en crue. Il a remarqué, alors qu'il essayait de prendre son chemin à travers le ruisseau qui coule, qu'une colonie de fourmis était devenu piégés sur une petite île formée par le cours d'eau d'inondation. Proposée par la compassion pour ces pauvres créatures, il a pris une branche d'un arbre et posé en travers un écoulement du courant jusqu'à ce qu'il touche la petite île. Comme les fourmis ont fait leur chemin à travers, le garçon tenait la branche stable, jusqu'à ce qu'il était sûr que toutes les fourmis avaient échappé à la terre sèche. Puis il a continué son chemin. «Alors, pensa le vieux moine à lui-même, « qui est la raison pour laquelle les dieux ont rallongé ses jours. »

POSITIF KARMA EST JUSTE A clic de souris!

Dans le cas où vous êtes venu jusqu'ici, et ce qui précède ne pas vous ennuyer plus loin, vous créez déjà une énergie positive ou karma.

Il faut rien de spécial pour créer des actions positives, vous pouvez le faire, même avec quelques clics de votre souris et une pensée de compassion.

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