karma é

Origem do karma

escritura sânscrito, ação que tem consequências, karma; veja k w er nas raízes indo-européias.

(contáveis ​​e incontáveis, plural karmas)

  1. (Hinduísmo, budismo, sikhismo, jainismo) A soma total de ações de uma pessoa, que determinam próxima encarnação da pessoa em samsara, o ciclo de morte e renascimento.
  2. Uma força ou lei da natureza que faz com que se colhe o que semeia; destino; destino.
  3. (Raro) Um distinctivefeeling, aura, ou atmosfera.

Empréstimo do sânscrito а¤ • а¤ ° ्मन् (KГЎrman, “act, ação, performance”), primeira atestada em Inglês em 1827.


karma é

"Eu sou o dono do meu karma.

I herdar o meu karma.

Sou nascido de meu karma.

Eu estou relacionado com o meu karma.

Eu vivo apoiada pelo meu karma.

Seja qual for o karma eu crio, seja bom ou mau, a herdarão."

o Buda, Anguttara Nikaya V.57 - Upajjhatthana Sutta

A palavra sânscrita Karma (ou kamma em Pali) significa literalmente ação. No budismo no entanto, karma refere-se principalmente a um de intenção ou motivação ao fazer uma ação. O Buda disse:

“It é vontade que eu chamo de karma; por ter vontade, se age por corpo, fala e mind.”

AN 3: 415, a partir de nas palavras do Buddha†™ s, p. 146.

(No oeste, a palavra karma é usado frequentemente para os resultados do karma; as palavras em sânscrito para os efeitos ou resultados do karma são 'vipaka' ou 'phala'.)

A explicação mais curto espaço de karma que eu sei é: 'você começa o que você dá'. Em outras palavras; faça o que fizer intencionalmente para outros, uma coisa semelhante vai acontecer com você mesmo no futuro. Causando sofrimento para os outros vai causar sofrimento a nós mesmos, fazendo com que felicidade aos outros irá resultar em felicidade para si mesmo.

Talvez o nosso maior para a compreensão ou mesmo acreditar em karma pode ser hora. Os 're-ações' ou resultados de nossas ações geralmente aparecem com um atraso grande, e torna-se extremamente difícil dizer qual ação causou cujo resultado. Ações feitas em uma vida anterior pode criar resultados nesta vida, mas quem pode lembrar de sua vida passada, e quem pode dizer exaclty que ação causou qual resultado? Para os seres humanos comuns, os mecanismos de karma pode ser intelectualmente compreendido até certo ponto, mas nunca completamente "visto".

A idéia por trás karma não só é encontrado no budismo e hinduísmo; parece que a Bíblia certamente transmite a mesma essência. embora aqui a Deus, é a forma que liga ações para seus resultados:

Não se deixe enganar: de Deus não se zomba. Uma pessoa colhe o que semeia.

Todas as coisas que você quereis que os homens vos façam,

fazer também a eles; porque esta é a lei e os profetas.

Também a 'regra de ouro' do confucionismo faz uma declaração semelhante:

Tzu-kung perguntou: "Existe uma palavra que pode servir como uma regra de conduta para a vida inteira?"

Confucius respondeu: "Não é a reciprocidade tal palavra? O que você não deseja feito ao senhor mesmo, não faça para os outros."'

De Sua Santidade livro do Dalai Lama Path to Bliss:

"Algumas pessoas não entendem o conceito de karma. Eles tomam doutrina da lei da causalidade do Buda significa que tudo está predeterminado, que não há nada que o indivíduo pode fazer. Este é um equívoco total. O karma próprio termo ou ação é um termo de força ativa, o que indica que os eventos futuros estão dentro de suas próprias mãos. Dado que a acção é um fenómeno que é cometido por uma pessoa, um ser vivo, ele está dentro de suas próprias mãos ou não se envolver em ação."

Você pode encontrar sugestões para uma meditação sobre karma (ou outros assuntos) na lista das Meditações de amostra.

Basta dizer, se nós escolhemos a ignorar o funcionamento do karma, que tendem a criar muitos problemas para nós mesmos.

Por exemplo, se nós gostaria de ter algo caro, mas não podemos permitir isso, torna-se muito tentador para roubar. Se formos inteligentes e atento o suficiente, nós podemos nunca ser pego roubando. No entanto, roubando, (de acordo com a lei do karma) criamos situações problemáticas para nós mesmos no futuro, como a pobreza, ou ser vítima de ladrões. Portanto, se nós escolhemos ignorar karma, os resultados de nossas ações ainda vai nos assombrar.

Cada religião dominante nos ensina sobre as consequências de nossas ações. As explicações podem ser diferentes, mas isso realmente importa no final, se a lei do karma nos causa problemas ou o próprio Deus em seu julgamento final?

Quando nos deparamos com grandes problemas; doença, perda de familiares ou amigos, ficar preso em uma guerra ou desastre natural. Nesses momentos, de repente me pergunto: "Por que eu?" A lei do karma não olha por uma razão fora de nós mesmos para o nosso bem ou má sorte, ele simplesmente explica nosso próprio sofrimento como resultado de nossas ações negativas para com os outros, e nossa felicidade como resultado de nossas ações para ajudar os outros.

Cuidado com seus pensamentos, pois eles se tornam palavras.

Cuidado com suas palavras, para que se tornem ações.

Assista suas ações, para que se tornem hábitos.

Assista seus hábitos, para que se tornem personagem.

Assista seu personagem, por isso torna-se o seu destino.

Dois dos meus motivos favoritos pessoais para acreditar em karma, são de que ele representa justiça final como todo mundo vai colher os resultados de suas ações, e mesmo se o carma não existiria, contanto que eu tento evitar ações negativas, o mundo seria um melhor lugar para se viver para todos de qualquer maneira.

A própria ciência vem com outro argumento para karma. Na física. como qualquer outra ciência ocidental, há uma relação causal direta entre ação e reação. Pode ser interessante olhar para a próxima explicação das quatro leis do karma e ver como "científico" parece.

Karma éComo o Buda ensinou:

"Não pense que um pequeno pecado não voltará em suas vidas futuras.

Assim como cair gotas de água vai encher um recipiente grande,

Os pequenos pecados que se acumulam firme será completamente oprimi-lo.

Não pense que uma pequena virtude não voltará em suas vidas futuras.

Assim como cair gotas de água vai encher um recipiente grande,

As pequenas virtudes que se acumulam firme será completamente oprimi-lo."

The Knot auspicioso ou sem fim (veja a imagem à direita) simboliza a natureza da realidade, onde tudo está inter-relacionados e só existe como parte de uma teia de karma e seu efeito. (Ele também pode ser visto como um sinal auspicioso para uma vida longa, como é interminável.)

Uma muito boa e sucinta explicação por Geshe Tashi Tsering em seu livro Medicina do Buda para a Mente: Cultivando sabedoria e compaixão:

"Intenção é o mais importante de todos os eventos mentais, porque dá sentido à mente, determinar se nos envolvemos com objetos virtuosos, não-virtuosas, ou neutras. Assim como o ferro é impotente atraída para um ímã, nossas mentes são impotentes atraídos para o objeto das nossas intenções.

Uma intenção é uma ação mental; pode ser expressa quer através de acções físicas ou verbais. Assim, ação ou karma, é de dois tipos: a ação de intenção e a ação pretendida. A ação de intenção é o pensamento ou impulso de se envolver em um ato físico ou verbal. A ação pretendida é a expressão física ou verbal da nossa intenção. Karma realmente se refere à ação de intenção, mas no uso geral que inclui a ação pretendida e as sementes que são deixados na mente como resultado.

Como podemos acumular sementes cármicas? Cada ação física e verbal é precedida por atividade mental. Goodwill motiva um gesto amável; má vontade motiva palavras desagradáveis. A má vontade é a intenção de causar o dano mental, emocional ou físico. Assim, antes e durante uma ação ruim, má vontade está presente em nossa mente. A presença de má vontade antes e durante este ato tem um impacto e influência sobre a mente, devido a que um certo potencial é deixado para trás. Este potencial é uma semente cármica, uma semente plantada em nossa mente por ação física, verbal ou mental. A força ou a profundidade desta semente é determinada por uma série de fatores, incluindo o quão forte a nossa intenção é, se nós entender claramente o que estamos fazendo, se agimos na nossa intenção e se a ação física e verbal é concluída.

Sementes permanecerá na mente até que eles amadurecem ou são destruídas. Sementes deixadas pelos eventos mentais negativos e ações podem ser destruídos por quatro adversário ou poderes antídotos. A mais importante dessas quatro potências estão pesar pelo ato negativo e uma firme resolução de não agir dessa forma novamente no futuro. Sementes deixadas pelos eventos mentais positivos e ações pode ser destruído pela raiva.

Mesmo se não agirmos em uma intenção negativa, uma semente cármica de potência diminuída ainda resta na mente. Esta semente incompleto é mais fácil de remover. Se não for destruída, uma semente negativa acabará por produzir um efeito desagradável e negativo ao mesmo tempo uma semente postive irá produzir um efeito agradável e positiva. sementes cármicas não ir para o lixo, mesmo depois de cem éons. Eles virão a ser concretizadas quando chegar o momento e as condições de montar.

Ações motivadas pelo desejo de atingir o estado de Buda para o benefício de todos os seres sencientes e dedicado a esse fim têm uma característica especial. Os efeitos positivos de tal ato será experimentado muitas vezes sem ser esgotado. Por esta razão, a virtude dedicado para completar a iluminação é comparada a uma árvore magnífica que dá fruto a cada temporada, sem falhar. Tais virtudes dará frutos até o estado de Buda é alcançado."

Um fragmento do O Sutra das causas e efeitos das ações de Buda Shakyamuni, de Lama Yeshe Arquivos sabedoria que, provavelmente, transmite a idéia muito simples e direta:

"Então o Buda falou a Ananda, portanto, &# 8220; Esta pergunta que você está pedindo - é tudo por causa de uma existência anterior, em que cada um&# 8217; s mente não era da mesma forma e igual. Portanto, em conseqüência, a retribuição é de um mil e uma miríade de mentes separadas e diferentes.

Assim, a pessoa que neste mundo é bonito vem de uma mente doente, eo feio vem em meio a raiva; os necessitados vêm de maldade.

A alta e nobre vem de oração e serviço, e os humildes e base vem do orgulho.

A grande e alto pessoa vem de honra e respeito ea pessoa de pernas curtas vem por conta de desprezo.

A pessoa que dificulta o esplendor brilhante do Buda nasce preto e fino; e aquele que tem um gosto a comida do jejum é nascido com a privação de alimentos.

A pessoa que está muito poupando de fogo e luz nasce enfermos; o de quem é a culpa olhos sempre aparece nasce noite cego.

A pessoa que calunia a Lei nasce mudo; ea pessoa que não querem ouvir a lei nasce surdo. .

A pessoa que é compassivo nasce de longa duração, e aquele que mata seres vivos nasce de curta duração.

Aquele que dá presentes nasce rico.

A pessoa que dá um presente do cavalo e carruagem para as três jóias tem muitos cavalos e carruagens.

Em seguida, a pessoa que lê e pergunta sobre o sutra nasce inteligente; mas a pessoa estúpida vem de uma existência animal.

A pessoa que não pode ficar em seu lugar vem entre os macacos; aquele que une as mãos e os pés dos seres vivos nasce paralisado na mão e pé.

A pessoa que é de más paixões vem de cobras e escorpiões; o único que mantém os preceitos (sila) está concluída nos seis tipos de órgãos, mas a pessoa que quebra os preceitos é incompleta nos seis tipos de órgão.

O impuro vem da existência de porcos; a pessoa que gosta de música e dança vem de entre os atores. Aquele que é ávido vem de cães; aquele que come sozinho, seu pescoço é goiterous.

Aquele que castra os seres vivos tem partes pudendas incompleta; aquele que os abusos de um lado seu superior tem uma língua curto.

A pessoa que seduz o cônjuge de outra, depois de morrer cai entre os gansos, e uma pessoa que comete o incesto vai cair na existência de pardais."

Que é necessário para KARMA para amadurecer?

  1. A ação anterior, ou potencial cármica.
  2. Condições: as circunstâncias devem estar disponíveis antes que eu possa passar por um resultado específico (vip&# 257; ka).
  3. A mente iludida. Sem delírios em nossa mente, nunca iremos experimentar os resultados de acções anteriores. Isso acontece com Arhats e Budas; suas mentes foram purificados de delírios, e eles estão além do reino do carma.

Deve-se conta de que sem qualquer karma para amadurecer em tudo, nós nunca poderia experimentar qualquer coisa desagradável - o mais provável, quando isso ocorre, estamos em um estado de êxtase de nirvana ou a iluminação completa.

O que decide a gravidade dos resultados?

A gravidade dos resultados de nossas ações depende de vários fatores:

  1. Nossa intenção ou motivação - a intenção é o aspecto mais importante, de longe, como karma está ligado principalmente à intenção da ação, seja ele positivo ou negativo.
  2. A natureza da acção: obviamente, fofocar é menos grave do que matar.
  3. A ação real: se nós matar em legítima defesa ou sadicamente torturar alguém à morte faz diferença, geralmente esta diretamente relacionada à intenção.
  4. A base ou objeto: ela faz diferença se nós matamos nossa mãe ou uma formiga.
  5. Repetição; quantas vezes nós repetir a ação, o que reforça o hábito, e faz até mesmo matar sentir-se menos negativo.
  6. Fazendo o inverso: se nós sempre se comportam de forma negativa para os outros e nunca tente fazer nenhum bem, as consequências serão graves.

Como podemos experimentar o resultado de uma ação não depende de nossas outras ações na vida. Por exemplo, se nós experimentamos o resultado de estar com fome por um dia, há uma enorme diferença se nós experimentamos isso como uma pessoa desnutrida em uma situação desesperadora, ou como um rápido saudável para uma pessoa obesa.

O que decide QUANDO UM CAUSAL efeito ocorrer?

De: As Quatro Nobres Verdades por Sua Santidade o Dalai Lama:

Questão: "Poderia Vossa Santidade por favor explicar por que o resultado do karma às vezes é instantânea e porque em outras ocasiões temos que esperar vidas antes de ocorrer o efeito causal?"

Responda: "Um fator seria a intensidade da própria ação cármica. Outro fator é o grau em que as várias outras condições que são necessárias para que o karma para amadurecer estão completos, e isso depende, por sua vez, em outras ações cármicas. Vasubandhu abordou esta na Abhidharmakosha, no qual afirma que, em geral, as ações cármicas que são os mais contundente tendem a produzir os seus efeitos em primeiro lugar. Se a intensidade de uma acção cármica é euqal para que de outra acção cármica, então o resultado da acção com que o indivíduo é mais familiar tende a amadurecer em primeiro lugar. No entanto, se duas ações cármicas são igualmente forte e igualmente familiar, então o que está empenhada no início tende a produzir seus resultados do primeiro."

Curiosamente, a resposta a esta pergunta budista força você a pensar e decidir por si mesmo.

As acções positivas são definidos como o seu resultado é uma experiência agradável, ações negativas são definidos por seus resultados desagradáveis.

Obviamente, os resultados mencionados aqui não são susceptíveis de vir imediatamente (chamado 'Instant Karma' é considerada rara), em vez do resultado cármico pode levar vidas para amadurecer. Por exemplo, se eu roubar um sorvete e gostam de comer-lo depois, o gozo não é um resultado cármico de roubar o sorvete; pode ser o resultado de ajudar alguém há muito tempo. O resultado cármico de roubar um sorvete é uma experiência desagradável, como ser assaltado.

Dentro A Budismo vivo para o Ocidente, Lama Anagorika Govinda expressa uma outra abordagem:

"Todo o sofrimento deste mundo surge de uma atitude errada.

O mundo não é nem bom ou mau.

É apenas a relação para o nosso ego que faz parecer a um ou outro."

Esta abordagem se relaciona com a forma como a nossa mente percebe o mundo; veja a página sobre delírios.

O QUE POSSO FAZER PARA REMOVER karma negativo anterior?

Ninguém gosta de sofrer, por isso todos nós gostamos de nos livrar do potencial cármica negativa.

Existem várias possibilidades, e na verdade nós pode precisar experimentar e aplicar todos esses métodos, tanto quanto nós podemos:

  • Para evitar ter pensamentos negativos que levam a ações negativas no futuro, precisamos observar e controlar nossos próprios pensamentos e comportamento, e destruir nossas atitudes negativas.
  • Da mesma forma, podemos observar / estudo (meditar) nossa própria mente e incentivar pensamentos positivos que levam a ações positivas.
  • Podemos evitar sementes cármicas negativas para amadurecer, purificando-lo, usando os quatro poderes de purificação (veja abaixo). Embora isso não elimina as ações cármicas negativas, ele pode evitar os resultados de ocorrer.
  • Em última análise, quando percebemos vazio directamente (ver a página na sabedoria), e remover todas as nossas ilusões, não estão sob o controle de karma passado mais.

Os quatro poderes da Purificação

As práticas de purificação encontrados dentro do budismo não são ao contrário das práticas aplicadas em muitas outras religiões. O fator mental mais essencial que se requer é a sinceridade e honestidade consigo mesmo. Quando se quer purificar carma negativo passado, um tem que fazer alguma ação com a motivação correta.

Isto está resumido nas seguintes quatro potências de Purificação:

  1. Poder do objeto: Deve-se praticar o pensamento de todos os seres sencientes se pode ter doído. Tradicionalmente, se lembra de todos os seres sencientes ea Três Jóias de Refúgio (Buda, Dharma e Sangha), através da geração de compaixão por todos os seres vivos e refugiando.
  2. Power of Regret: Isso não deve ser culpa sem sentido ou auto-recriminação, que se diz ser uma tortura emocional inútil. O que se pretende aqui é examinar a si mesmo e suas ações e reconhecer que ações negativas feito no passado eram muito imprudente.
  3. Power of Promise: Como consequência lógica do acima exposto, deve-se prometer não repetir essas ações negativas. É bom se alguém pode prometer para evitar um comportamento negativo por um tempo específico, ou pelo menos a promessa de que um vai colocar esforço em evitar a repetição. Não sendo honesto nesta fase faz com que a prática inútil ou mesmo prejudicial para si mesmo.
  4. Power of Practice: Basicamente qualquer acção positiva com uma boa motivação pode ser usado como prática. Tradicionalmente, na Budismo, pode-se praticar e.g. fazendo prostrações (atirando-se para o chão - como um meio de destruir o orgulho), fazendo oferendas (para neutralizar a ganância), lendo textos budistas (para combater a ignorância e pensamentos negativos), recitando mantras etc.

é muitas vezes explicado que é necessário para limpar um campo, purificando-a de pedras e ervas daninhas, em seguida, plantar sementes, pelo estudo e meditação, dando água e fertilizantes, fazendo ações positivas, e automaticamente nova safra vai crescer.

Consequências práticas da KARMA

"O pescador procura de água nos leitos dos rios secos, mortos?

Ele que espera para o progresso espiritual, mas cultiva nem sabedoria, nem mérito."

Sua Santidade o 7º Dalai Lama, de 'Canções de mudança espiritual' traduzidos por Glenn Mullin.

Para começar, eu preciso entender que eu não posso mudar imediatamente a minha situação presente, mas deve compreender que:

  • A razão pela qual eu estou enfrentando esse é apenas devido às minhas próprias ações no passado, minha mente cheia de delírios ou pensamentos positivos, e as circunstâncias certas para o karma para amadurecer.
  • I pode optar por ter uma reação egoísta de minha situação e criar o meu próprio sofrimento no futuro.
  • I pode optar por ter uma reação considerando bem-estar dos outros e criar felicidade para mim também no futuro.
  • Se eu reagir sem pensar, é fácil criar resultados negativos para o futuro, e mesmo que um hábito fazer.
  • Os outros que eu gosto de culpar por me ferir, são apenas as circunstâncias que tornam o meu karma negativo amadurecer.
  • karma entendimento significa que eu tenho total responsabilidade por tudo o que acontece para mim no passado, presente e futuro.
  • O pensamento positivo e agir fará outros e eu muito mais boas do que ser negativo e agindo dessa forma.

"Karma não é algo complicado ou filosófica.

Karma significa observar seu corpo, observando sua boca, e observando sua mente.

Tentando manter estas três portas tão puro quanto possível é a prática de karma."

FATE está em nossas mãos - uma parábola

Em um longo tempo passado, houve um velho monge que, através da prática diligente, tinha alcançado um certo grau de penetração espiritual.

Ele tinha um jovem novato que tinha cerca de oito anos de idade. Um dia, o monge olhou para o rosto do menino e viu ali que ele iria morrer dentro dos próximos meses. Triste com isso, ele disse ao rapaz para levar um longo férias e ir visitar seus pais. 'Leve o seu tempo', disse o monge. 'Não tem pressa para trás.' Para ele sentiu o menino deve estar com sua família quando ele morreu.

Três meses depois, para seu espanto, o monge viu o menino andando de volta até a montanha. Quando ele chegou, ele olhou fixamente para o rosto e vi que eles rapaz que agora vivem a uma idade madura.

'Diga-me tudo o que aconteceu enquanto você estava fora', disse o monge. Então, o menino começou a contar de sua jornada para baixo da montanha. Ele falou de aldeias e vilas que ele passou, de rios forded e montanhas subiu.

Então ele contou como um dia ele veio em cima de um córrego na inundação. Ele notou, enquanto ele tentava pegar seu caminho através do fluxo corrente, que uma colônia de formigas ficou preso em uma pequena ilha formada pelo fluxo de inundações. Movido pela compaixão por essas pobres criaturas, ele tomou um ramo de uma árvore e colocou-o através de um fluxo da corrente até que tocou a pequena ilha. Como as formigas fizeram o seu caminho através, o garoto segurou o ramo estável, até que ele tinha certeza de que todas as formigas tinham escapado à terra seca. Então ele seguiu o seu caminho. 'Então', pensou o velho monge para si mesmo, 'é por isso que os deuses tenham aumentado os seus dias.'

POSITIVO KARMA É APENAS UM RATO-clique de distância!

No caso de você vieram até aqui, eo acima não aborrecê-lo embora, você já está criando energia positiva ou karma.

É preciso nada especial para criar ações positivas, você pode fazê-lo, mesmo com apenas alguns cliques do mouse e um pensamento compassivo.

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